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若我们像汉代人一样踢球,或许中国队早就夺取世界杯了

2019-09-06来源:中国胶粘剂网

2004年,国际足联正式确认,中国是足球运动的起源地之一。说实话,这个头衔既让中国人感到光荣,毕竟咱们祖先也曾发明了被称为“世界第一运动”的足球。但同时,此头衔也让咱们倍感尴尬,毕竟中国足球水平太差,简直愧对先人。

足球在中国有数千年的发展史,为何现代中国足球还那么差?而这,就要从汉代足球说起了。

尚武的汉朝人与蹴鞠

众所周知,中国古人将足球称为蹴鞠。而毋庸置疑的是,蹴鞠运动起源于战争。根据西汉学者刘歆所说“ 蹴鞠者, 传言黄帝所作。” 相传逐鹿之战后,轩辕黄帝斩下蚩尤的脑袋,掏出他的胃并用毛发填充,让士兵当球踢,而这也成了蹴鞠运动的最早渊源。

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自黄帝以后,蹴鞠便与战争有着难以分离的关系。在汉代,蹴鞠便是军队日常的军事训练项目。就如西汉学者刘向所说:

“ 蹴鞠, 兵势也, 所以练武士知有材也。”

而他的儿子刘歆也在《七略》中提到:

“ 蹋鞠, 其法律多微意, 皆因嬉戏以讲练士, 至今军士羽林无事, 使得踏鞠。
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简单翻译来就是,“蹴鞠”或“蹋鞠”都是军队训练的项目,由于这项运动寓教于乐。战阵、武艺操练结束后,就让军士们蹴鞠,既可以锻炼身体,还可以增加战友们之间的感情,同时还能帮助士兵们了解战阵之法。

根据《汉书·霍去病传》记载:

“其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域踢鞠也”。
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当时,霍去病正在漠北作战,为了追击匈奴主力,他率军甩开辎重部队,抢匈奴的牛羊作为军粮。但在行军途中,难免遇到后勤供应不上的情况,导致军人士气低落(或不能自振)。然而即使是这样,霍去病仍抽动修建球场(穿域),和士兵们一起踢球。

在司马迁和班固看来,霍去病在乏粮的情况下,仍鼓动士兵踢球,这是一种不体恤士兵、纨绔子弟一般的行为。但实际上,霍去病之所以让士兵们踢球,是为了用体育运动提振他们的士气,让他们保持锐气。等到真与匈奴作战,汉军官兵就能呈现猛虎下山之势。若霍去病真的不体恤士兵,和史书会记载,士卒多乐于跟随他,而不是他的舅舅——卫青。

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蹴鞠之所以会成为汉军日常的军事训练项目,实际与汉朝的尚武之风有着难以分割的关系。就如《孔子家语·相鲁》所说:“有文事者必有武备,有武事者必有文备”,尚武之风浓厚,上至统治阶级阶级,下至平民百姓,皆以佩剑、佩刀、习武为荣。在没有战争的情况下,对抗十分激烈的蹴鞠便成为了“不流血”的战争,成为汉代的国民运动,为大众所喜爱。

由于蹴鞠运动过于普及,而且对于强壮身体、增进团结确实有好处。在活动中, 参与者跑跳、躲闪、突起突停等技巧,,直接反映了他们的灵敏、力量、机智和速度,,这些身体素质, 正是合格军人所必须的素质。因此蹴鞠自然而然地成为了军队训练的主要项目。

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《太平御览》卷754 引《会稽典录》说:

“ 三国鼎峙, 乐兴金革, 士以弓马为务, 家以蹴鞠为学。“

由此可见,一直到三国时期,军队仍以蹴鞠为重要的训练方式。那么汉代人喜欢的蹴鞠运动,到底是如何进行的呢?和现代足球有什么相似之处呢?

极具对抗性的蹴鞠运动

汉代蹴鞠运动,与现代足球已经有些类似。根据东汉学者李尤《鞠城铭》是这样写的:

“圆鞠方墙,仿象阴阳。法月衡对,二六相当。建长立平,其例有常。不以亲疏,不有阿私。端心平意,莫怨其非。鞠政由然,况乎执机!”

不得不说,李尤笔力极强,短短几句就勾勒出蹴鞠运动的全貌。

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首先,蹴鞠与现代足球一样,都有特殊的场地——鞠城。而鞠城的修建很有讲究,场地为圆形,球场四周围着方墙,防止皮球踢出场外。鞠城象征着天圆地方,暗含阴阳相对。实际,这与现代足球场已有相似之处。

其次,竞赛中,双方各六人,共十二人进行对阵互相抗衡(二六相当)。现代足球场共有22名球员,汉代蹴鞠运动员共有12名。虽然人数不同,但都是两队捉对厮杀。

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此外,汉代蹴鞠运动也是有裁判的,不能亲一方而疏另一方,怀揣私心,应该裁判公正。(建长立平,其例有常。不以亲疏,不有阿私)。而运动员也必须服从裁判判决,心平气和(端心平意,莫怨其非。鞠政由然,况乎执机!”)。

或许和现代足球一样,若运动员因不服判决而公开指责裁判,是很有可能直接红牌罚下的。对于鞠城是否有球门,现代学者还存在争议。但不可否认的是,在比赛中,运动员必须将球踢入“鞠域”、“鞠室”或“鞠洞”,以进球多者为胜。

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由此可见,汉代足球和现代足球已经十分相似,都是具有强烈对抗性的运动。对于喜好征战的汉代人来说,蹴鞠实在太符合他们口味。然而,不是所有人都能在鞠城踢球,只有王公贵族和军队才能负担得起。

在汉高祖刘邦的宫苑中,就有“ 鞠城”。原来刘邦的父亲——刘太公十分喜欢踢球,因此,刘邦专门为他修建了球场。有了老祖宗作为基础,蹴鞠几乎成了皇家运动。

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例如汉武帝,就是蹴鞠运动的忠实粉丝。在宫中经常举行“ 鸡鞠之会” , 汉武帝外出巡视时, 也经常参观或参加“ 弋猎” 、“ 射驭” 、“蹴鞠” 等活动。为了讨好皇帝,皇姑馆陶公主的男宠董偃还专门斥巨资,为汉武帝修建了一个豪华鞠城,并亲自陪汉武帝踢球,最终得到宠幸。

根据记载,风流天子汉成帝也喜欢蹴鞠,以致群臣担心他劳累伤身, 纷纷上书反对。刘向为转移汉成帝的视线, 还巧用心思, 专门研制发明了一种名为弹棋的博戏取代蹴鞠。

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上有所好,下必效焉。在皇家的推动下,民间蹴鞠运动蓬勃发展。没有专业球场,百姓也能玩得非常开心。例如《盐铁论》中就有“ 穷巷蹋鞠” 的记载。这就和巴西、阿根廷等国的街头足球非常类似。

除了对抗以外,蹴鞠运动员还发展出花式蹴鞠。例如山东省临沂银雀山汉墓出土的西汉帛画上, 就发现了有人伴唱、伴奏的“ 蹴鞠舞” , 表演性非常明显。有时,在进行蹴鞠运动时,还会伴奏音乐。就如陆机《鞠歌行》中所说:

“ 朝云升, 应攀龙, 乘风远游腾云端。鼓钟歇, 岂自欢, 急弦高张思和弹。”

此外,汉代还出现了女子蹴鞠,这种女子蹴鞠的资料在汉代画像石中常常见到, 难怪我国女子足球运动这么强。

中国足球发展早,为何现在中国足球不行?

从汉代到现在,足球在中国的发展已经有2000多年历史。有了如此深厚的历史积淀,为何中国足球却不行呢?在笔者看来,和汉代人相比,现代中国缺少了一项最重要的品质,那就是“热爱”。

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着名主帅曾说“足球无关生死,却高于生死”。而汉代人,或许是这一句话的最好践行者。《史记·扁鹊仓公列传》记载:

“ 太仓公者, 齐太仓长, 临淄人也, 姓淳于氏, 名意… …安陵阪里公乘项处病, 臣意诊脉, 曰:` 牡疝。' 牡疝在鬲下, 上连肺, 病得之内。臣意谓之:` 慎毋为劳力事, 为劳力事则必呕血死。' 处后蹴鞠, 要蹶寒, 汗出多,即呕血。臣意复诊之, 曰:` 当旦日日夕死。' 即死”

翻译过来就是,汉代名医淳于意曾接到一个特殊病人,此人名为项处。此人得了重病,淳于意嘱咐他千万不要过度劳累。谁知项处太过喜爱蹴鞠,第二天就出外踢球,最终呕血而死。为了足球不惜病死,可见汉代人对足球有多么热爱。

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根据出土文物,反映蹴鞠运动的汉代画像石简直数不胜数,山东、河南、陕西都有大量出土。由此可见,汉代人几乎是全民热爱足球。只要有条件,便会参与蹴鞠运动。

反观现在,口头上热爱足球的多,真正上场踢球的人却寥寥无几。人们宁愿打游戏、玩手机、打麻将,也不愿去球场挥洒汗水。据笔者观察,大学足球场完全免费,踢球之人却寥寥无几,实在令人叹息。若换做汉人,或许会抢球场。

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此外,自汉代以降,中国的尚武之风也在逐渐消退。无论是蹴鞠还是足球,都是容易让人受伤、激发好斗情绪的运动,这与崇尚文治的儒教是不相容的。因此到了宋代,蹴鞠运动逐渐失去了对抗性,完全成了杂耍。而这也反映了中国人,从尚武到文弱的演变过程。而对于足球这项运动,中国人也不再像以前一样那么热衷了。

而这一现象在现代也有所反映,比如在中小学,老师和家长一般禁止学生踢球,以免受伤或影响学习,偌大的球场成了摆设。为了应付上级检查,甚至别出心裁地想出了“足球舞”。当然太阳之下无新事,咱们祖宗早就想出了“蹴鞠舞”。

若我们像汉代人一样踢球,或许中国队早就夺取世界杯了

曾有人说,中国应组织死刑犯组成足球队,冲出亚洲(或夺取世界杯)就赦免。对于这种戏言,笔者从来都嗤之以鼻。没有热爱,没有全民参与,谁会真心实意地钻研此项运动?如果这招能行,朝鲜早就夺取世界杯了。

如今,中国足球注册运动员仅4万名,而我们的邻国日本却有75万,因此中国足球才会被日本队打得满地找牙。只有像汉朝人那样喜欢足球,大家一起参与这项有趣、充满激情的运动,中国足球才会真正好起来。

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